Geraldo Phonteboa
Cadeira n.º 14
Os carnavais
de outros tempos possuíam as marcas e os jeitos de seu próprio tempo. Como eu
não sou mais das folias de momo de hoje, – embora cheio de saudade dos blocos das décadas de
1980, trago na memória os blocos onde já
brinquei meus carnavais: Os “Cuecões”, os “Castores”, o “Sai da reta”, a “Banda
suja” e o tradicional “Pau de Gaiola” (que ainda hoje, faz a festa do Momo do
povão itaunense), do “Bloco do Eu sozinho”, de Newton Regal...
Hoje tenho o
meu samba marcado por outras cadências: a cadência de um pagode de saudosa
memória. Assim como os primeiros trios-elétricos que disputou a atenção dos
carnavais itaunenses, na década de 1990, como “All face” que, pouco a
pouco, foi esvaziando as escolas de samba desta terrinha (o Zulu, o Império da
Vila, a Unidos da Ponte...), outros grupos foram surgindo em cada carnaval,
velhas guardas foram aparecendo nos carnavais itaunense, alguns apareciam em um
ano, e depois sumiam nos intervalos de um ano para o outro. E assim o carnaval
foi se reinventando... E, como tudo na
vida, ganhou novas configurações, novos centros de atenção, novos modos de se
fazer e refazer...
E é neste “ritmo
da saudade”, “neste pagode da memória” que trago para você, caro leitor, um
relato trágico e de humor sofisticado de um escritor das antigas, Péricles
Gomide Júnior, o nosso “Pancrácio Fidelis”. Sua crônica, publicada no ano de
1952, no jornal “Fôlha do Oeste”, revela características do carnaval daquele
tempo. Claro que é apenas um relato, que deve ser sempre permeado pela crítica,
pela ironia e pelo humor, próprio deste contador de histórias que foi “Pancrácio
Fidelis”. Apreciem!
O carnaval que passou
(“Fôlha do Oeste de
20-3-952)
O carnaval
foi abafante, apesar do desânimo do povo, nas vésperas. Houve, na descrição do
Orlando, muita animação, muta fantasia bonita, muito entusiasmo, muto pescoção,
muto lança-perfume, muta pancadaria, muito confeti.
Gente boa, como
o Chichico Saldanha e outros do mesmo time, passaram a noite na fila do
Automóvel Clube, para assegurar as mesas para os festejos de Mômo.
O itaúnense
é, indubitàvelmente, o único no gênero: passar a noite acordado, para garantir
quatro noites sem dormir!
Houve alguns
sururus, pescoçõezinhos meio avultados, o que não constituiu novidade, uma vez
que nos anos anteriores, também o pau comeu.
Geralmente,
em todas as outras cidades do Brasil, na quarta-feira de cinzas, os foliões dão
o balanço: – “Perdi meu relógio”, – “Perdi minha abotoadura de ouro” – “Perdi
minha carteira ...”
O balanço do
itaúnense, como não podia deixar de ser, é inteiramente diferente: - “Perdi
dois dentes. Um, eu sei que engoli, mas e o outro?” – “Entortei meu rôte...” –
“deslocaram meu queixo...” – “Me acertaram todos os dois olhos...” etc. etc.
Ainda, no
terceiro dia de carnaval, no Automóvel Clube, quando o tempo fechou, um senhor
já entrado em anos, ao ver seu parente nas garras de outro, resolveu entrar na
briga. Arregaçou as mangas, encheu o peito e entrou. Entrou de cara num punho
fechado e retrocedeu cuspindo dentes, saliva, praga e nome feio. A turma do
“deixa disso” arrelhou o bicho e o levou para baixo. Lá, o velhinho virou onça:
– “ Me larguem! Isso não pode ficar assim! Preciso voltar lá em cima
imediatamente! Me solta!” E fazia tremendos esforços para se desvencilhar.
– “O senhor
já brigou muito hoje, chega. Não volta lá mais não; fique calmo, sossegue; o
senhor não pode brigar mais!”
– “Eu não
quero brigar mais não!” – berrou ele com toda a força dos seus pulmões – “Quero
é ir buscar minha dentadura, antes que eles pisem nela!”.
GOMIDE JÚNIOR,
Péricles. Crônicas e Narrativas de Pancrácio Fidelis. Gráfica Santa
Maria: Belo Horizonte, 1961, p. 75-76.
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Imagem: original de www.freepik.com
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